Inflación y mentirosos con el culo al aire

Procedimiento operativo para el cálculo del IPC

Procedimiento operativo para el cálculo del IPC

A estas alturas todos sabemos ya que los datos que facilitan las instituciones financieras, empezando por el PIB, son más falsos que un euro de mimbre, pero hay casos en que la falsificación de datos económicos alcanza proporciones de esperpento.

Y la prensa económica, que más que salmón parece cuando quiere prensa besugo, ni lo menciona ni se pregunta qué demonios está sucediendo aquí.

Estos días hemos leído todos que el IPC ha bajado un 1% en 2014 debido a la bajada de los precios de los combustibles. Vale. Nos dicen que no es una situación de deflación propiamente dicha, porque se debe a este hecho coyuntural que aliviará nuestras carteras. Bueno.

Pero oigan… ¿A nadie se le ha ocurrido pensar que si el IPC baja un punto entero por la caída de un 15% del precio de la gasolina, debería haber subido veinte puntos los años pasados, cuando la gasolina subió un 150%?

¿Qué pasa aquí? ¿que cuando la gasolina baja tenemos un IPC negativo y cuando la gasolina se dispara no hay aumento de IPC? ¿No será que entre el 2000 y el 2007 nos engañaron como a zopencos para evitar subir salarios y pensiones y de ahí, de ese punto exacto, proviene nuestra bien percibida sensación de pobreza?

¿No será que mintieron como verdaderos canallas y ahora esperan que no nos acordemos? ¿De dónde sacan estos datos del IPC o de dónde puñetas los sacaron entonces?

Y que no nos hablen de metodologías ni chorradas: los combustibles, toda la vida de dios, han afectado al nivel general de precios, porque su precio se repercute en todo lo que se consume y todo lo que se transporta. ¿Qué pasó entonces cuando la gasolina pasó de 90 pesetas a a 1,5€? ¿Qué hicieron con aquella subida de IPC?

Ya lo ven: es inútil tratar de encontrar argumentos lógicos que justifiquen ese engaño. La única explicación plausible es que estamos en manos de mentirosos, de demagogos y de trileros.

Y luego se quejarán de no sé qué populismos. Venga ya…

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Desventajas de ser perro

Cada cual que vote a quien le dé la gana

Cada cual que vote a quien le dé la gana

A  veces pienso que no confundimos las cosas, sino que simplemente hacemos malabarismos con nuestras propias ideas, a sabiendas de que nos tomamos el pelo a nosotros mismos por no aburrirnos como avutardas.

A esa conclusión he llegado tras leer por ahí, docenas de veces, que el gobierno alemán chantajea a los griegos con la política del miedo para que no voten a Syriza.

Porque nos e trata de eso. Se trata de decirle a la gente que su libertad, que es suya y sólo suya, no afecta a la libertad de los demás, y que lo que tú votes no me compromete a mí.

Se trata de hacer comprender a los ciudadanos que toda decisión tomada libremente tiene unas consecuencias, lo mismo que la elección de la persona con la que te casas, el trabajo que aceptas  o el coche que compras.

¿Quieres un diésel? Genial, pero contamina más, tiene menos aceleración y el motor parece más duradero. ¿Quieres vivir en un pueblo en vez de en una gran ciudad? Más tranquilidad, vida más sana, menos servicios, menos oportunidades….

¿Qué tiene de raro?

¿Quieres votar a Syriza? Pues vótales, pero ten en cuenta que eso supone que no me puedes llamar a mí para pedir prestado, igual que has tenido que dejar de llamar a ese amigo al que no le cae bien tu novia.

La libertad siempre es un ejercicio a dos bandas: la libertad de tomar decisiones de  quien la ejerce y la libertad de los demás de aceptar esas decisiones, o no aceptarlas., o borrar tu número de la agenda, porque no le apetece ir a visitarte a un pueblo en casa Cristo.

Cada cual que vote a quien le dé la gana, pero que sepa que eso tiene consecuencias. Unas buenas y otras malas. Es cuestión de sopesar y, como adultos, decidir lo que te conviene.

Lo que no es de recibo es pedir a terceros que lo acepten porque sí y que no reaccionen de ninguna manera, como si eso fuera un modo de coartar tu libertad.

Si mueves la cola, caricia. Si gruñes, palo. Ser perro es lo que tiene

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EL HÉROE Y EL ARTISTA SIEMPRE VAN JUNTOS

Blues...

Una rosa por ambos

Cuando una idea es defendida con la vida, la idea toma la forma del gesto que la defiende y el heroísmo y el arte se confunden en una misma cosa. Extraños seres, los héroes y los artistas. Nacieron prácticamente al mismo tiempo. El arte nació con la épica y ambos recorrieron juntos por muchos años la bárba­ra geografía de la historia.

El héroe y el artista tienen un factor común que los diferencia de los demás. No les es primordial el ser queridos, les es primordial el ser “gustados”. Les es más importante gustar que ser amados. Están de novios con la vida, no se casan con la vida. Son frívolos, seducto­res, maquillados por la misma grandeza que ellos generan. Cuesta admitir esto porque, en cierta forma, es admitir que estos coquetos seres que apuestan a la “gustabilidad” sobre la “queribilidad”, estos superficiales persona­jes, son los que generan las más sublimes realizaciones del ser humano.

Gente rara, los héroes y los artistas. Tienen algo de alquimistas que transforman la parte más mediocre de ellos mismos en la parte más valiosa de la especie. Quiero hablar de San Martín, ese héroe que ni el Billiken ni las directoras de escuelas consiguieron destruir. Quiero mirarlo a través del cristal del arte y no el de la historia. Del desván de mi memoria extraigo una carta que Vicuña Makenna ad­quirió del cura Cecilio Tagle en Lima. La carta es de una mujer que firma Pepa, “una manola de alegre vida”, aventura Vicuña Makenna, dirigida a un español en el Perú. Está fechada en 1821 y ella aconseja a su destinatario que si cae prisionero recurra a San Martín. La carta abunda en detalles íntimos que su auto­ra y ese atractivo teniente San Martín mantu­vieron en la ciudad de Cádiz.

El cuerpo desnudo del Libertador (que ya ostentaba sobre su hombro la cicatriz que un sable francés le dibujó en la batalla de Albuera) con el cuerpo, que presumo también desnudo de Pepa compartiendo sábanas y caricias en una misma cama, están descriptos en forma admirable. Sólo una mujer puede recordar detalles de un coito a más de diez años; pero el hombre capaz de instalarse tan firmemente en una memoria, evidentemente desplegó una creatividad amorosa difícil de superar para la mayoría e imposible para el autor de estas líneas.

Fue la lectura de esta carta la que me hizo observar por primera vez a San Martín bajo la óptica de la creatividad. Poco tiempo después, leyendo las memorias del General Paz, tomé conciencia de que nuestra independencia ha­bía nacido de una obra de arte, de una puesta en escena teatral concebida por ese artista llamado San Martín.

A los siete años abandonó el país con su familia y desde los trece no dejó de guerrear contra moros, ingleses y franceses. Volvió a los treinta y tres y en poco tiempo comprendió que la influencia Napoleónica que practica­ban los mejores ejércitos del mundo, también había llegado al Río de la Plata. Napoleón había dicho: “La infantería es la reina de las batallas” y todos los grandes estrategas lo habían aceptado. En realidad, lo era y lo sigue siendo. Es la infantería la que tiene que avan­zar y ocupar un objetivo. La caballería, la artillería, los ingenieros o lo que fuera, le abren el camino, le ablandan las defensas, pero hasta que los infantes no ocupen el terre­no, no se puede hablar de victoria.

En la Argentina de 1812, estos conceptos se habían arraigado y la caballería era práctica­mente un cuerpo auxiliar necesario para trans­portar la infantería, útil para la exploración, o para cubrir los flancos de los verdaderos com­batientes. Además, existía un problema fun­damental: no había en el mundo peores “equitadores” que los argentinos.

La equitación es el arte de ayudar al caballo, no al jinete. Y ese concepto en un país en donde el gaucho que viajaba con tropilla no tenía más que mudar su recado de un caballo agotado a uno fresco para continuar su mar­cha, no podía interesar demasiado. Por otra parte, contrariamente a lo que se cree, el argentino no siente ningún amor por el caballo. Como suele suceder, la abundancia es incompatible con el amor. Sólo en las provin­cias muy pobres, la escasez de caballos los hace más queridos.

San Martín comprendió que tenía que con­vertir a la caballería en un arma fundamental. Cuando quiso lograrlo apelando a su autori­dad, fracasó completamente. Cuenta el Gene­ral Paz en sus memorias, haber visto “a valerosos soldados llorar de vergüenza y a un veterano oficial decir avergonzado: ‘Han convertido mi batallón en un escuadrón de lanceros’.”

San Martín tomó conciencia de que tenía que convencer a todo un pueblo de algo casi imposible. Otro general, muchos años más tarde, solía decir: “Mandar es persuadir”; pero San Martín no era Perón. Carecía de facilidad de palabra y de los medios de comunicación de este siglo. Se vio obligado entonces a recu­rrir al lenguaje del arte. Tenía que incorporar un sentimiento en sus compatriotas. Tenía que transmitir un estado de ánimo, no en la inteligencia del cerebro, sino en la inteligencia del corazón.

Nada más deshonesto que un artista. En el arte como en los juegos, los deportes y las guerras, el engaño es fundamental para lograr un objetivo. La mentira en estos casos es aceptada, forma parte de nuestra verdad, es admitida por nuestra cultura, pero el arte exige además una mentira suplementaria; exi­ge que no se note la mentira. Cuando un escritor quiere decir algo para él fundamental, se guarda muy bien de decirlo, pues necesita que sea el lector el que lo piense, que recree su pensamiento. Para engañarlo, apela a cual­quier elemento de distracción, como la belle­za, la originalidad, el talento, el asombro o lo que sea.

San Martín empezó por la belleza. Se dice que él mismo diseñó el uniforme de los granaderos. Las tijeras de los sastres fueron los primeros aceros que se cruzaron por la independencia. Combinó los colores, eligió los botones, las charreteras, el correaje, las botas, hasta el inusual tamaño de las espuelas. Después seleccionó los caballos. La alzada del caballo criollo era en esa época casi quince centímetros más baja que la del caballo criollo actual. Consiguió los caballos más altos, pues todavía Buenos Aires recordaba con admira­ción el caballo que el General Beresford montaba cuando desfiló al frente de las tropas inglesas por las calles de la ciudad conquistada.

Recién después se ocupó de los hombres. Los escogió uno a uno y los eligió por su belleza física. Eran altos, de mirada firme, elegantes y majestuosos. Tal vez pensó que si el coraje embellece a los hombres, por qué la belleza no puede generar coraje. No se equivocó; como suele suceder, las máscaras se iban a convertir en caras. El hombre es más lo que quiere ser que lo que es. Cada uno de esos granaderos se compenetró en el personaje que su jefe había forjado en sus memorias de futuro, esas memorias que parecían recordar sucesos que todavía no habían sucedido.

Un día sucedió. A la media tarde del 28 de enero, del misterioso cuartel del Retiro, con los nervios de un estreno, ciento veinte granaderos con San Martín al frente, monta­dos en sus caballos de guerra, partieron hacia el norte. Al amanecer de ese mismo día ya habían partido los caballerizos con los caba­llos de marcha, los pucheros, los cocineros, las cargas de alimentos, el grupo de sanidad, los oscuros hombres de los cuerpos auxiliares que, como los utileros de los teatros, perma­necieron invisibles para el gran público y para más de un historiador. Los granaderos cruza­ron la ciudad. Detrás de su jefe iban los lanceros con pistola al arzón, los demás con sable y carabina. Al llegar a Olivos cambiaron los caballos y montaron los de marcha. Recién cinco días más tarde los volvieron a ensillar, tras los muros del convento de San Lorenzo. En el teatro de las operaciones, la Argentina levantaba el telón de su historia.

Cuando San Martín ordenó cargar, los ciento veinte actores repitieron lo que tantas veces habían ensayado. Las moharras de las lanzas abandonaron la verticalidad, los sables salieron de las vainas y el trompa de órdenes vació el aire de sus pulmones en el clarín. Sobre el campo, las huellas de los cascos dejaron los primeros trazos que el artista había programado.

Las espuelas de los hombres apuraban esa cita con ellos mismos, cada uno quería ser el primero en encontrarse. En ser aquello que tenían que “ser porque sino no serían nada”.

Militarmente, la victoria que obtuvieron no tuvo importancia. Individualmente, sí. La mas­turbación continuó. Tras su Jefe cruzaron los Andes y siguieron interpretando el mismo pa­pel hasta la última batalla en el Alto Perú.

En 1826, de esos ciento veinte granaderos sólo siete quedaban vivos. Volvieron a Buenos Aires. La función tenía que continuar.

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Cuando en vez de los corruptos se suicidan los fiscales

Forges siempre lo ve un poco más claro

Forges siempre lo ve un poco más claro

En Japón se suicidan los corruptos, por la inmensa vergüenza de que los pillen, pero aquí, ya veis…

Acabo de enterarme de que ha aparecido muerto en su casas el fiscal de la Audiencia de Lugo, el que llevaba en sus manos el caso Pokemón, además de otros de bastante repercusión en los medios, como el caso Carioca o el caso Campeón.

Sé de sobra que el corazón humano es un pozo insondable y desconozco por completo las razones que han llevado a este señor a un acto tan extremo. En todo caso mis condolencias a la familia, y mi absoluto respeto para su decisión. Quien se juega lo suyo y con lo suyo paga, cumple siempre.

Sin embargo, no puedo menos que preguntarme qué pasa en un país donde los delincuentes siguen saliendo por la tele, siguen ocupando durante mucho tiempo sus cargos o son contratados por otra instancia pública un poquito más opaca, y los fiscales que loa acusan acaban desesperados, reventados de trabajar y entregándose a la desesperación.

¿En qué clase de sociedad vivimos para que socialmente sea más liviano ser un chorizo que dedicarse a perseguirlos? Ya no hablamos del viejo bandolero con trabuco y su halo romántico, sino de prongosos personajes que nos roban a todos: pero la indiferencia se mantiene. Hay cabreo, sí, pero un cabreo impostado, sin quye se convierta en apoyo a los que se juegan su posición social o mucho más por echarles mano. ¿Por qué no hay una estatua en cada pueblo dedicada a los miembros del UDEF,o a los guardias de la UCO, que salen más en el Telediario que Cristiano Ronaldo? Cumplen con su trabajo, dirán algunos. Sí, claro, y también cumplirían trabajando sus jornadas justas y persiguiendo a cuatro robamelones, como hacen otros cuerpos de seguridad que no voy a mencionar, y que tienen mayor sueldo que ellos. ¿O es que alguien sabe de algún papel contra Pujol que hayan encontrado los Mossos, por poner un ejemplo?

La corrupción es más visible arriba, pero  los corruptos y los impostores siguen cobrando magníficas exclusivas de los medios, como en El secuestro del candidato, probablementre la novela más feroz que se ha escrito sobre lo que pasa en España y que, precisamente por eso fue castigada con latigazos de silencio.

Los corruptos están en la calle, las televisiones los hacen ricos, el dinero no aparece y los fiscales se suicidan. Si leyeseis este resumen de la situación hablando de otro país, ¿qué demonios pensaríais?

 

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La ginebra. Características y elaboración tradicional.

No tiene mucho que ver, peor es la foto que venía...

No tiene mucho que ver, peor es la foto que venía…

Se da el nombre de ginebra á una bebida muy alcohólica que se obtiene mediante el alcohol procedente de cereales y destilado con bayas de enebro y otras materias aromáticas. Según el Real decreto del 17 de Septiembre de 1920, debe entenderse en España por ginebra el producto de la destilación del mosto fermentado de cereales en presencia de bayas de enebro.

Behrend obtuvo de 128 kg. de bayas de enebro un vino que dio por fermentación 18,75 litros de alcohol de 64 volúmenes por 100, y 20 litros de alcohol de 10 volúmenes por 100.

Según König, la composición media de la ginebra, deducido de cuatro análisis, es la siguiente: alcohol en volumen, 46 por 100; extracto seco, 27,1 mgr.; ácido, 51,1; aldehi­do, 11; furfurol, 0,9, y alcoholes su­periores, 181,5 mgr. en 100 cm.s; los éteres contenidos en 100 cm.* corerspondían a 119,2 centímetros cúbi­cos de solución dédmonormal de pota­sa cáustica.

Las principales variedades de gi­nebra son la inglesa y la holande­sa. La primera suele recibir el nom­bre de gin y la segunda Hollands ó Schnapps y también Geneva. Estas des variedades se distinguen una de otra principalmente por su aroma; además,debe tenerse en cuenta que los diferentes fabricantes tienen fórmulas que mantienen secretas.

Prescindiendo de las bayas de ene­bro, se emplean, al parecer, en la fa­bricación de esta bebida alcohólica diversas materias aromáticas, por ejemplo, las raíces de angélica y de cálamo, las semillas de cardamomo y de cilantro, las yemas de casia, el hinojo, etc. Para la obtención del alcohol que entra en la fabricación de la ginebra se acostumbra á emplear una mezcla de maíz, malta y centeno. Parece preferible no rectificar el alcohol hasta el extremo de hacerle perder el aroma característico procedente de los cereales de que procede. Las materias aromáticas se añaden directamente ó se destilan por separado, mezclando en este último caso el destilado al alcohol que debe ser aromatizado. También se em­plea otro método que algunos consideran preferible, consistente en redestilar el alcohol después de haberle añadido las substancias aromáticas en un aparato destilatorio cuya cucúrbita tiene un capitel largo.

En Holanda se obtiene sobre todo la ginebra en Schiedam, operándose por lo regular con alambique de cucúrbita y sometiendo el alcohol á tres ó cuatro rectificaciones posteriores; los fabricantes de ginebra adquieren este alcohol y lo aromatizan. Parece que la ginebra holandesa de superior calidad se prepara par­tiendo de una mezcla de 2 partes de centeno molido y 1 de malta también molida; luego se mezclan cada 10 ó 12 kg. de la mezcla con 100 litros de agua. Después de lograr una mezcla bien uniforme, se añade á ella agua fría hasta que el líquido resultante tenga una densidad comprendida entre 1,033 y 1,038; se hace fermentar este liquido y se somete á la destilación el producto alco­hólico resultante. A la primera fracción destilada, que recibe el nombre de low wines, se le añade la porción que se cree necesaria de bayas de enebro y un poco de sal y se procede á una nueva destilación. Cuando se opera de este modo la ginebra contiene el aroma co­rrespondiente á las bayas de enebro y al centeno y á la cebada empleadas en la fabricación.

La ginebra dulce se prepara añadiendo jarabe á la ordinaria. El jarabe usado es una solución de azúcar refinado en su peso de agua. La ginebra llamada de Plymouth tiene un aroma especial que parece ser debido á.la adición de algo de ácido sulfúrico al al­cohol que se ha de rectificar. La adición de agua á la ginebra es fácil de descubrir determinando su grado alcohólico. Las demás falsificaciones no parecen ser frecuentes; sin embargo, se dice que, en algunos casos, se han encontrado en ella carbonatos alcalinos y aun alumbre y sales de plomo y de zinc. En substitución del aroma debido al empleo de las bayas de enebro, se ha añadido á veces la esencia de leño de enebro y la esencia de trementina. La riqueza alcohólica de la ginebra no debe ser inferior á unos 37° centesimales.

Enciclopedia Espasa, 1924

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Datos sobre el uso actual del petróleo

La droga a la que somos adictos

La droga a la que somos adictos

El consumo promedio mundial de energía per cápita y año, expresado en equivalentes de petróleo, sería de 1,5 toneladas. En W sería 2.500 W de potencia de forma permanente en uso. [Fuente: Pedro Prieto (2012)] 

Los combustibles fósiles representan el 98% del consumo energético del sector del trasporte a nivel mundial (25.000 TWh / año) [Fuente: Johansson, Liljequist, Ohlander y Aleklett (2010)] 

El estadounidense medio consume diariamente la energía equivalente a 150 esclavos trabajando las 24 horas del día para él [Fuente: Heinberg (2003) p. 30-31]. 

La fabricación de un automóvil consume la energía equivalente a 20 barriles de petróleo. [Fuente: Sullivan Advisory] Otras estimaciones dicen que la energía consumida (embeded energy) de un coche es 0.27 Terajulios = 270 GJ = 6,42 toe = 44 barriles de petróleo. Si con cada barril de petróleo se puede viajar de promedio alrededor de 1.400 kilometros en un coche de serie, lo que significa que la energía empleada en la fabricación de un coche es equivalente al combustible que se consume en el mismo coche para viajar 61.600 kilometros, es decir, ¡más de vuelta y media alrededor del planeta! [Fuente: Wikipedia] La energía consumida en la fabricación sería de un 16,7% de todo lo que consumirá durante su vida útil (estimada en 13 años). Esto significa un 234% de lo que el coche consume en un año circulando. [Fuente: Murphy (2008: 135, 139)] 

La fabricación de un ordenador personal consume diez veces su peso en combustibles fósiles. [Fuente: Sullivan Advisory] Para producir un PC de sobremesa con un monitor CRT se necesitan 7,320 MJ de energía y 290 kg de combustibles fósiles. (Fuente: E.D.Williams (2004)] 

La producción de microchips consume 630 gramos de combustibles fósiles por cada gramo de peso del chip. [Fuente: Sullivan Advisory] 

Una búsqueda normal en Google puede implicar la generación de entre 1 y 10 g de CO2 [Fuente: Jonathan Leake y Richard Woods (2009)]. 

El presupuesto de petróleo en 2010 suponia el 27% de los costes de la aviación comercial en España [Fuente: Las propias líneas aéreas, citado por Europa Press] 


# Datos sobre los agrocombustibles # 

Si toda la caña de azúcar en el mundo se destina a la producción de etanol, reemplazaría sólo el 2,5% (620 TWh) de combustibles fósiles que se consumen actualmente en el sector del trasporte (25.000 TWh). [Fuente: Johansson, Liljequist, Ohlander y Aleklett (2010)] 

Si se hiciese con todo el maíz del mundo, serían 1.600 TWh (6,4%). [Fuente: Johansson, Liljequist, Ohlander y Aleklett (2010)] 

Con toda la soja mundial destinada a biodiesel de soja 400 TWh (1,6%). [Fuente: Johansson, Liljequist, Ohlander y Aleklett (2010)] 

Con el biodiesel de aceite de palma 250 TWh (1%). [Fuente: Johansson, Liljequist, Ohlander y Aleklett (2010)] 


# Los datos sobre la agricultura y ganadería industriales, y el crecimiento de la población que permitió el petróleo # 

Gracias a la utilización de combustibles fósiles, aumentaron en gran medida la producción de alimentos. La población creció en paralelo al consumo de combustible. Ahora, la población mundial es de alrededor de 7,2 mil millones, en comparación con los cerca de 450 millones de personas que había en 1500, esto significa que se ha multiplicado por más de 10 [Fuente: Gail Tverberg (2011)] 

Producir cada caloría de alimento requiere consumir alrededor de 10 calorías de petróleo, incluyendo lo consumido en la explotación, transporte, transformación y elaboración. [Fuente:Charles Hall & John Day] 

En los sistemas agrícolas tradicionales, con anterioridad a la industrialización, podían obtener más de 5 calorías de alimento por cada caloría invertida en su producción (20 en el caso de los cultivos tradicionales de cereales en Castilla y hasta 50 calorías en el caso de la agricultura tradicional china). [Fuente: (Murphy, 2008: 184) y (Véspera de Nada 2008)] 

El sector de la alimentación consume el 19% de toda la energía en los Estados Unidos. [Fuente:Charles Hall & John Day]

El 40% del grano que se cultiva en el planeta (47 millones de hectáreas) es para alimentar el ganado. Si se destinan a alimentar a los seres humanos servirían de alimento suficiente para más de 3.500 millones de personas. [Fuente: Gustavo Duch] 

El 70% del maíz cultivado en los EE.UU. es para alimentar el ganado. Al ganado en todo el mundo, se destina el 66% de la tierra agrícola total, además de un 33% de la pesca. [Fuente: Albert Bates (2006) p. 76-77]. 

En 1945 una granja típica estadounidense produjo 2.500 calorías de alimento por cada caloría empleada en su cultivo; en 1975 esta proporción había descendido a 1:1 y hoy sería de alrededor de 1 caloría de alimento por cada 10 empleadas [Fuente: Bermejo (2008) p. 157]. Si consideramos los fertilizantes, pesticidas, maquinaria, riego, refrigeración y transporte, la proporción actual sería de 1 caloría de alimento producido ¡por 2.000 calorías gastadas! [Fuente: Bates (2006)] 

En los EE.UU. la preparación de un plato cocinado necesita de 7,4 calorías. A nivel mundial esta relación es de 1:5. La mayor parte de esta energía proviene de fuentes fósiles. [Fuente: Aleklett (2010)] 

Entre 2.500 y 4.000 km se encuentra el recorrido promedio de frutas y verduras desde las granjas y almacenes de los productores hasta las tiendas en los países industrializados [Fuente: Bermejo (2008) p. 155]. 

El precio de la leche en el Reino Unido está ligado en un 60% al precio del petróleo [Fuente: Simon Snowden, citado por Aleklett]. 

La alimentación de 6.700 millones de personas, que es de 2.500 cal / persona, equivalentes a 7.100 TWh, que si se expresa en la energía equivalente en petróleo sería de 12 millones de barriles / día. [Fuente: Aleklett (2010)] 

Si multiplicamos estas calorías por el coste global medio que cuesta llevarlas al plato, equivaldrían a 60 millones de barriles / día, el 30% de todo el consumo de combustibles fósiles en todo el mundo [Fuente: Aleklett (2010)] 

La energía neta obtenida de la agricultura a nivel mundial en 2006 fue de entre 7.200 y 9.300 TWh. [Fuente: Aleklett (2010)] 

Un estadounidense gastaba durante su vida (a partir de 1997) 1.870 barriles de petróleo y 118 kg de pesticidas para producir los alimentos que consume. [Fuente: Youngquist (1997)] 
Los datos sobre la relación entre el petróleo y la economía y sobre el valor de la energía 

Un aumento en los precios en términos reales del petróleo de 10 dólares se traduce en una reducción del crecimiento económico mundial de entre 0,4 y 1% en el año siguiente. [Fuente: Dr. Mingqi Li (2012)] Otros analistas estiman que de cada 10 dólares de aumento equivalen a un descenso de entre el 0,2 y el 0,3% del crecimiento del PIB en Europa. [Fuente: Carlos Montero (2012)] 

El precio máximo que un país industrializado puede pagar por su energía es de alrededor del 10% de su PIB. [Fuente: James Hamilton, citado por Antonio Turiel (2011)] 

En 2001, perforar un nuevo pozo costaba de 10 a 20 dólares por barril de petróleo producido. Hoy en día se estima entre 50 y 60 dólares en los pozos en el Golfo de México o en las arenas asfálticas de Canadá. [Fuente: Chris Kahn (2011)] 

Un kilovatio/hora en España (en 2011) cuesta unos 15 centavos de dólar y es equivalente a 10 horas de trabajo de una persona. [Fuente: Antonio Turiel (2011)] 

A 100 dólares el barril, 1 litro de petróleo cuesta poco menos de 63 centavos de dólar (48 céntimos de euro en Diciembre 2011) y contiene la energía que un joven, sano y fuerte podría hacer trabajando sin parar durante 4 días y medio. [Fuente: Antonio Turiel (2011)] 


# Los datos sobre el crecimiento económico, la deuda, el sistema financiero…# 

Los estados sobreendeudados necesitan crecer a un ritmo del 3-5% anual, para poder recaudar vía impuestos suficiente dinero para pagar por lo que deben y continuar siendo solventes. [Fuente:Euan Mearns (2011)] 

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La seguridad jurídica es uno de los pilares de la corrupción

Lo que te queda para salir adelante

Lo que te queda para salir adelante

Pues ya ven, toda la vida pensando que seguridad jurídica es uno de los pilares del Estado de Derecho y me doy cuenta ahora de que La seguridad jurídica es  uno de los pilares de la corrupción. ¿Qu7e me he vuelto loco? Puede ser, pero vale la pena analizar el tema más de cerca.

Sin seguridad jurídica no hay modo de hacer nada, ni de invertir, ni de estudiar, ni de trabajar, ni de mover un ladrillo o un montón de hierba. Si el Gobierno puede echarse atrás en cualquier momento y cambiar las reglas a mitad de la partida, entonces más vale hacer el petate y largarse del país cuanto antes. Porque es cierto: un lugar donde todo  puede cambiar de un día para otro es un lugar condenado al fracaso.

Esto es lo que siempre he pensado, y lo que consideraba una verdad indiscutible Pero esta mañana, en el bar, escuché la siguiente conversación:

-“Fulanita tuvo la suerte de que su padre fue alcalde año y medio. Y los hizo funcionarios a todos, A ella, al hermano y al marido”.

¿Y saben lo que les digo? Que es cierto. Que la seguridad jurídica ha permitido que los corruptos hayan tomado al asalto nuestras instituciones y hayan tomado decisiones a largo plazo para que, aunque ellos se marchen, quede todo bien atado. Eso se ha hecho con la electricidad, eso con las contratas, eso con las plazas de funcionario en todas las administraciones locales y autonómicas, eso con los precios regulados del transporte, eso mismo con la distribución del gas, con las concesiones de las ITV, con las licencias de las gasolineras, con las licencias de los estancos, con las concesiones de las administraciones de loterías, con las indeminizaciones que los banqueros se pagan a sí mismos después de haber llevado a la ruina las cajas de ahorros. Eso es lo que se hacho con todo, que ya me canso de enumerar.

La seguridad jurídica ha servido en España, sobre todo, para que nadie venga a deshacer lo que conseguiste con un soborno o un favor. Para que nadie se meta a competir donde tú metiste la cuchara. Para que no vengan otros a poner el cazo donde tú untaste al jefecillo del momento. Para dar trabajo a los hijos, a los sobrinos y a las queridas. Para eso.

La seguridad jurídica, pilar indiscutible del Estado de Derecho, se ha convertido en España en pilar del mamoneo, la corrupción, y ese sangrante apartheid por el que los buenos puestos, los buenos sueldos y los buenos negocios están ya repartidos desde hace décadas entre las mismas familias.

Y el que no sea miembro de esa casta, que se joda o que emigre.

¿Les suena o me lo invento?

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La generación de los equilibristas

Cuadro de Victor Negro.

Florecillas del camino…

Hay en España una generación, la de aquellos que tienen hoy más o menos entre 35 y 45 años, que se ha pasado media vida viviendo sobre el alambre. Y no porque su futuro profesional sea difícil, que también, aunque no tan complicado como el que han tenido que sufrir las generaciones siguientes, sino por la complicadísma conciliación entre lo que se les ofrecía a nivel material y lo que deseaban a nivel moral.

¿Me he pasado de filosófico? Es posible, pero intento profundizar.

Por una parte, los nacidos entres el 65 y el 75 son la generación que ha disfrutado de una vida más estable, próspera, tranquila y llena de oportunidades en mucho tiempo. Los que nacieron antes tuvieron que atravesar una época mala antes de encontrarse con la prosperidad, y muchos de los que nacieron después ya se dieron de bruces con la nueva realidad de los bajos salarios y los trabajos complicados de encontrar y mantener.

¿Y qué hay en el otro plato de la balanza? Una situación política y social que predispone a esta  generación a ser luchadora, idealista y contestataria. Pero no encuentran de qué ni contra qué, porque a buena parte de ellos les va estupendamente.

Y ahí es donde surge la tragedia de esta generación, que recoge los frutos del capitalismo mientras reniega de él, que habla mal de la contaminación mientras tiene un todo terreno, que se hace candidato por Izquierda Unida y sigue hablando de clase proletaria mientras vive en un chalé

Es casi imposible vivir en ese alambre, y más difícil aún conseguir que tus hijos te crean na palabra de lo que dices mientras además, ¡qué putada!”, ven también cómo vives y lo que haces. Quizás pro eso la generación siguiente, los nacidos en los ochenta, sea una de las más desorientadas que se hayan producido: porque no saben a qué quedarse, si a lo que ven, a los que les cuentan, a lo que deberían sentir y no sienten o a lo que deberían desear y no desean.

Sólo saben que alguien los ha estafado, que dicen por ahí que fue Franco, pero ese tío ya se había muerto cuando ellos nacieron y hay sospechas de que en realidad el gran timo se lo organizasen sus padres en forma de protección de derechos para los que ya están en e mercado a costa de los que están fuera.

¿Insiders contra outsiders en vez de izquierdas contra derechas?

Pues puede que sí. Y qué mal rollo…

 

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